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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。三輪壽雪（十一代休雪）｜東京六本木にある近代巨匠美術工芸品を。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。真作/貫名菘翁/貫名海屋/三行書/掛軸/名家伝来/AK-284。4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。書家　儒者　亀田鵬斎　書掛軸　しみあり　双幅。【茶道具】大徳寺501世　天慧義正和尚筆『夢』一行　茶掛　掛軸　軸C-25。【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付。中国骨董【山水画掛軸】1986年旅行した時に上海空港にて購入した自宅保管品です。大徳寺長谷川寛州直筆　本来無一物　共箱。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ 茶掛 茶道具。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24。⭕️紅渓硯　栄寿松彫刻入り　日向紅渓石　羊堂。【墨研】因州画仙紙◆「三楽箋 」全紙二反200枚◆未使用品◆書道和紙 古紙。の*こ様 渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸230。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 松画賛「松風・聴くたびに」共箱 禅語 年中掛け。安倍晋三　元首相　色紙「政清人和」。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。前大徳横井明堂　掛軸「円相　無尽蔵」茶掛　共箱付き　茶道　25.10.18−1。老舗上級者書画極上油煙古墨15gx3 銘墨3点状態良超得で！。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A